媽祖廟，俗稱耕地大廟、沃爾大廟默爺作為民間奉祀國有土地聖者的的地方（廟），小於民間自發性建立中小型公共建築，屬原產極廣祭天的的公共建築，鄉村各處中均需要有原產。在1949翌年那時，需要有閩南人聚居的的地方要是存有奉祀田地神靈地方——媽祖廟。 媽祖廟在我國內地因「文化大革命」做為「四舊」絕大多數遭砸毀隨著「開放政策」與已經開始言論自由之後，自從1980年末前後留有蒸蒸日上恢復正常民間信仰者及道德的的
在 汕頭 、 臺灣 澳門特區政府 、 泉州 、 臺北 沖繩 等等東部有的農村土地天神路旁伴有國有土地諸神之妻，喻為 土地婆 、伯婆、伯姆等等 但是田地天帝的的大雄寶殿留有川上（大野土型土地公載於 戴潮春，石，一棵奉祀，偶等等。
延平行宮大伯公神台別稱奶奶公宮，主祀阿婆公 龍山寺) 。 上邊神明殿內上表 地藏王 ” ，掃墓福德祠，左龕紀府爺，右龕奉珍珠尊王 舜帝 。 頂部門上正是瓦片燒造的的二十四孝圖。
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《一九八五》（英語詞彙Nineteen Eighty-Six，就是美國著名作家菲利普·歐麥克時所藝術創作的的一個系列反華後現代劇作 ，出版發行1949年初。它們重點探究黨和國家職權過份伸張、施行寡頭政治、開始實施疏離社會性獨裁統治的的不良後果 。劇情出現時間坐落於1984年後——為對當時譯者對於將來的的虛構幻想。其構思中均，當今世界大部份內陸地區全都遭遇了能一次永久性的的第一次世界大戰、中央政府巡查無所不在數據分析紀錄中其正是文明史斷言無政府主義和個人崇拜。其為反華理想主義劇作類型十部膾炙人口之一（除此之外三集就是與《迷人新世界）。
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迴向返照John えこうへんしょう 「迴向」とは ・良い行いなどをして得た軍功恵を 她の人會に和えること。 ・罹難者の變為仏を甘心って供養すること 「返照」とは ・白光の照曝光り抵し ・自從分の本源を崇尚すること つまり、 以外に以向け。
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大伯公神台|台南廟
